Thursday, Oct 28 2004 #
[28/Oct/2004, 22:50] >>> Yin Yang
Tras el éxito de GM Wong, Doc-Fai en China nos comunican que ha debido posponer el Seminario que tenÃa previsto realizar en Barcelona por enfermedad grave de su madre.
Más información en http://www.centrejing.com
Editado el Oct 28th 2004, 22:52 por manueljoseph [m]
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Tuesday, Oct 26 2004 #
[26/Oct/2004, 21:56] >>> Primer campeonato Mundial de Wushu Tradicional en Zhengzhou (China)
Alrededor de 2.500 personas de unos 64 paÃses y 80 equipos participaron en la competición.
En la visita guiada al templo de Shaolin unos 40.000 estudiantes de escuelas vecinas a Shaolin realizaron prácticas en las calles, incluyendo una espectacular danza del leon y del dragón y elaboradas exhibiciones.
Sifu and Simo Willcott de The Hung Sing Schools of Choy Li Fut Kung Fu, Uk participaron en el torneo con el resto de miembros del equipo de la Plum Blossom International Federation dirigida por el maestro Wong, Doc Fai (que nos acompañará este fin de semana en Barcelona) encuadrados en la organización de Hong Kong del Gran Maestro Wong Gong. Los Maestros Wong Doc Fai y Wong Gong también compitieron.
Este equipo ganó unas 80 medallas. Sifu y Simo ganaron cada uno dos medallas de plata.
Editado el Oct 26th 2004, 21:58 por manueljoseph [m]
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[26/Oct/2004, 16:21] >>> Novedades editoriales
Tai Chi - Linda Myoki Lehrhaupt
Un Camino de sabidurÃa para el crecimiento personal
Ed. alamah Tradiciones de Oriente
ISBN 968-19-1219-5
Este libro es de lectura muy agradable, lleno de anécdotas y experiencias personales. Creo que puede ser de mucha ayuda tanto a los principiantes, a todos aquellos que se cuestionen sobre su Tai Chi y también para los profesores. [m]
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Sunday, Oct 24 2004 #
[24/Oct/2004, 20:47] >>> El Boxeo Largo
Una de las teorÃas del orÃgen del Tai Chi Chuan establece que el arte de la familia Chen proviene del Boxeo Largo de 108 formas (Yi Bai Ling Ba Shi Chang Quan)
El orÃgen del Boxeo Largo se sitúa en la dinastÃa Song (960-1279) y se atribuye al emperador Taizu (Zhao Guangyin)
De esta dinastÃa proceden dos importantes conceptos de las artes marciales Chang Quan y Duan Da. Chang Quan significa secuencia larga es decir varias formas (movimientos) se enlazan en una secuencia (forma) Una manera excelente y artÃstica para desarrollar el kung fu básico. Duan Da significa secuencia corta es decir la combinación de unas cuantas técnicas que se practican de forma repetitiva y que se emplea para entrenar técnicas de impacto. En el entrenamiento tadicional primero se practica la secuencia larga. Entonces no se practican técnicas de impacto. El objetivo es desarrollar el kung fu básico. Después se analiza cada técnica de la secuencia larga y se estudia como emplearla, esto se denomina Chai Shou. El objetivo no es tanto entrenar duro sino entender la técnica. Finalmente se combinan algunas técnicas en lo que se llama Duan Da. Esta práctica está orientada a la lucha real. Algunas personas confunden Chai Shou y Duan Da, esto es debido a que Chai Shou está incluido en Duan Da. [m]
[24/Oct/2004, 20:43] >>> El Tai Chi Chuan de Tian Zhaolin
Recuperación en Occidente de un gran exponente de la familia Yang. Tian Yin Jia hijo de Tian Zhaolin ha mostrado en Gran Bretaña, las enseñanzas de la familia Yang entre las que se incluyen: la secuencia larga, los ejercicios de neikung con una ejecución orientada a desarrollar el fajin, la secuencia del pequeño cÃrculo y la secuencia a media altura. Su hijo también ha mostrado la espada y el sable Yang.
Tian ha mostrado un currÃculum muy similar al transmitido por Yang Sau Chung (ver Gin Soon Tai Chi Chuan Federation) Chen Weiming, Tung Jing Jie, Hu Yuen Chou (Plum Blossom International Federation) o Wang Bo. En realidad su conocimiento ya está documentado por Chen Yenlin (Yearnig K. Chen) y Tian ha explicado que contra la opinión extendida, Chen no robó nada a la familia Yang sino que Chen que era alumno de su padre fué instruido expresamente por este para escribir el libro. Asà los ejercicios de neikung que ha mostrado no son otros que los publicados en “Cultivating the Ch’i – Chen Kung Series –Volume One – compiled and Translated by Stuart Alve Olson†libro que se ha publicado en castellano aunque la traducción es muy deficiente. Esta explicación de Tian viene a iluminar la historia de Chen Yenlin, una historia que fué transmitida a T.T.Liang por Cheng Man Ching y que yo mismo he oÃdo, aunque sin identificar a su protagonista, relatado por la Dra. Hu, hija de Hu Yaozhen, alumno de Zhang Qinlin. Al parecer la causa fué que los dibujos de Chen en su libro no correspondÃan a las fotos de Tian, por lo cual tanto este como sus alumnos se sintieron ofendidos.
Más información en “The Art of Energetics – Dedicated to the teaching of Tian Zhao Lin adopted son of Yang Jian Houâ€
[Link]
También en “Yang Family Tai chi Discussion boardâ€
[Link] [m]
[24/Oct/2004, 20:26] >>> Reportaje fotográfico de la Maratón de Otoño
Enrique, de nuevo, nos brinda un completo reportaje fotográfico de la maratón y de sus protagonistas. Podéis examinarlo en la web de la maratón http://www.usuarios.lycos.es/fushuntaiji/fotos1004/ Hay detalles interesantes como la inexplicable luz germinal que ilumina a Pep Lleonard en una de las fotos o una ya caracterÃstica imágen de Mayte Fruitós que hizo una bella muestra de tui shous con Han Liang Zhu, un profesor con el que he tenido la suerte de practicar en los Encuentros de Tuis Shous de Barcelona.
En la foto, el Grupo Tao de BadÃa del Vallés que guÃa Manuel Aceituno, unos buenos amigos y amigas.
Gracias Enrique por este reportaje y gracias Dom por invitarnos a esta fiesta.
Hasta la próxima Primavera !
Comentario en caliente redactado el mismo dia del acto
Editado el Oct 24th 2004, 22:17 por manueljoseph [m]
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Friday, Oct 22 2004 #
[22/Oct/2004, 14:09] >>> Lujo Asiático - Artes de Extremo Oriente en Madrid
Del 22 de octubre de 2004 al 16 de enero 2005
La exposición "Lujo Oriental" Artes de Extremo Oriente y ChinerÃas en el Museo Cerralbo, surge del deseo de mostrar la colección de objetos de Extremo Oriente que el XVII Marqués de Cerralbo, Don Enrique de Aguilera y Gamboa (1845-1922), reunió en su palacio de Ventura RodrÃguez, en la actualidad Museo Cerralbo, testimonio de la forma de vida de la aristocracia de finales del siglo XIX y referente obligado para el estudio del coleccionismo y el gusto de la época.
Las piezas de Extremo Oriente pertenecen a las culturas artÃsticas de China y Japón. Hay también una pequeña muestra luso india, fruto del mestizaje artÃstico entre Oriente y Occidente. Un tercer grupo de obras corresponden al grupo conocido genéricamente como chinoisseries, o chinerÃas, formado por imitaciones de las de China y Japón. Desde el siglo XVIII, estas producciones responden a la admiración que los objetos artÃsticos de esas culturas exóticas produjeron de los paÃses europeos, que los importaron masivamente y pronto los copiaron. A partir del siglo XIX, encontramos en Cantón, importante puerto exportador de piezas chinas, la proliferación de talleres cuya producción es recargada en la decoración y profusa en el detalle, muy acorde al gusto occidental.
Las piezas orientales resultan un complemento obligado de ornamentación de un palacio de finales del siglo XIX lo mismo que las chinerÃas que las imitaban. Los palacios y casas de la aristocracia se decoran con objetos de procedencia oriental, incluso, son habituales los gabinetes orientales en donde se exhiben toda clase de objetos procedentes de los paÃses de Oriente.
El conjunto de piezas de Extremo Oriente del Museo Cerralbo no constituye una colección en sentido estricto, sino que fueron adquiridas Enrique de Aguilera, por sus valores decorativos.
Esta exposición se incluye dentro de una serie de exposiciones monográficas que muestran la riqueza de las colecciones del fundador Museo Cerralbo y tienen como objetivo mostrar al público de una manera más cercana y con criterios museográficos actuales una serie de piezas, que habitualmente se exhiben en el contexto decorativo decimonónico de palacio. La exposición continúa a través de algunas de las estancias, cómo en el Gabinete oriental, el Salón chaflán y las galerÃas pintura, todas en la planta principal, en las que se han mantenido algunas piezas orientales para que el visitante pueda contemplar las obras en su contexto original y su diálogo con el resto de las colecciones dentro de la ambientación del palacio-museo.
Museo Cerralbo de Madrid
C/ Ventura RodrÃguez, 17
28008 Madrid
Teléfono: 00 34 91 547 36 46 / 7
Horario:
Martes a sábado de 9:30 a 15:00 horas
Domingos y festivos de 10:00 a 15:00 horas [m]
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Wednesday, Oct 20 2004 #
[20/Oct/2004, 17:23] >>> La espada de Wudang de Li Jing-Lin (Fang-Chen)
En 1930, el famoso y veterano artista marcial Li Jing-Lin llegó a Jinan y puso en marcha la “Escuela de Artes Marciales de la Provincia de Shandong†[Shandong Sheng Guoshu Guan] invitando a mi padre Li Yu-Lin a ir a Shandong desde Shanghai para hacerse cargo de la escuela como Instructor Jefe (jiao wu zhu ren). En este tiempo yo tenÃa 18 años, estudié en la escuela y tuve la oportunidad de aprender el arte de la espada de Wudang del Sr. Li Jing-Lin. Si contamos las series de formas (tao lu) del arte de la espada de Wudang, solo habÃa una serie individual, habÃa 6 series de ejercicios de entrenamiento de dos personas, entre estas la sexta era con pasos (huo bu) también se practicaba esgrima libre (san jian)
El Sr. Li Jing-Lin era originario del Condado de Zaoqiang en la provincia de Hebei y desde edad muy temprana estuvo intensamente relacionado con las artes marciales. Se graduó en la Escuela Militar de Oficiales de Baoding, sirvió como Comandante en Jefe del Primer Cuerpo del Ejército de [Feng Jun o Liaoning] [a las órdenes del Señor de la Guerra Zhang Zuo-Lin] y fue Gobernador Militar de la Provincia de Hebei. Alrededor de 1925 cayó bajo sospecha de Zhang Zuo-Lin y fue destituido de forma sumaria.
En 1922, mientras guarnecÃa el área de JinZhou (Provincia de Liaoning) uno de sus oficiales, Ding Qi-Rui conoció a un experto en artes marciales Song Wei-Yi. Song era maestro en Baguazhang y en el arte de la espada y habÃa escrito un tratado sobre la espada en tres partes [ Wudang Jian Pu Zhang Xiang Wu del que tengo copias manuscritas] Al trabar conocimiento de ello, Li fue a visitarlo y le imploró que le mostrase su esgrima. Despues invitó a Song a su residencia en Tianjin, tratándole como un visitante distinguido. Pidiéndole a Song que le enseñáse su método de lucha con manos desnudas y su esgrima. Junto a él, estudiaron sus oficiales Jiang Xing-Shan, Guo Qi-Feng, Ding Qi-Rui, and Zhang Xian (Zhang Xiang Wu) Entonces la esgrima de Song Wei-Yi se aprendÃa practicando solo una serie y de forma libre con un compañero. Después de que Li Jing-Lin se hizo diestro en este método de esgrima, dedicó mucho esfuerzo a profundizar en el arte y partiendo de la serie individual creó 6 series adicionales de entrenamiento de dos personas (dui lian tao lu) Debido a esto obtuvo una gran reputación en los cÃrculos de artes marciales por su soberbia técnica con la espada
[Zenyang Lian Wudang Jian] [Como practicar la Espada de Wudang Sword por Li Tian-Ji, incluido en la compilación [Wudang Jue Ji - Mi Ben Zhen Ben Hui Bian (Xu Ji) Changchun 1989. pp. 21-22]
Sword Forum International [m]
[20/Oct/2004, 13:28] >>> Tai Chi y Osteoporosis
La práctica del Tai Chi es muy beneficiosa para la salud en general y en concreto en el caso de los pacientes osteoporóticos, como explica en esta entrevista a la doctora Esther Pagès, médico adjunto de la Sección de Rehabilitación Osteoarticular del Hospital Vall d"Hebrón de Barcelona.
Pregunta.- ¿Qué beneficios aporta la práctica de Tai Chi para prevenir la osteoporosis?
Respuesta.- El Tai Chi es un ejercicio aeróbico de moderado o bajo impacto y por ello produce una mejorÃa en la masa ósea del hueso, tanto en el aumento de la densidad mineral ósea como en el enlentecimiento de la pérdida de masa ósea en las mujeres osteoporóticas. En pacientes más mayores disminuye de forma considerable el riesgo de caÃdas y previene las fracturas.
P.-¿El beneficio es terapéutico también o sólo preventivo?
R.-Es terapéutico también. Una mujer o un hombre con osteoporosis o ya con una densidad mineral ósea baja la aumenta, lo que evita la fragilidad del hueso y la fractura.
P.-¿A qué pacientes se recomienda?
R.-Como ejercicio, si se busca el beneficio para la osteoporosis se recomienda a partir de los 50 años (cuando se produce la enfermedad). También en personas ya mayores, porque es un ejercicio fácilmente realizable por todo tipo de personas.
P.- ¿Está contraindicado en algún caso?
R.- No tiene contraindicaciones. Evidentemente se ha de valorar individualmente cada paciente, pero personas con otras patologÃas (enfermedades cardiovasculares por ejemplo) obtienen beneficios y lo pueden realizar fácilmente.
P.-¿Desde qué edad serÃa conveniente empezar a practicarlo para lograr este beneficio?
R.-Cuanto antes se empiece más beneficio se va a alcanzar. Lo que sà se aconseja, en concreto para la osteoporosis, es a partir de los 50 años, porque requiere cierto tiempo de aprendizaje (unos cuatro meses), no es inmediato que se empiece a practicar y se reduzca el riesgo de caÃdas y aumente la masa ósea. Cuanto más tiempo se prolongue más beneficioso es. Pero una vez que se deja de hacer el ejercicio se vuelve a la situación anterior, es decir, se sigue perdiendo masa ósea, flexibilidad y equilibrio.
P.-¿Cuánto tiempo tendrÃa que transcurrir para empezar a observar sus resultados?
R.-En la mejorÃa de la fuerza y el equilibrio para evitar las caÃdas se ha observado un beneficio a partir de las seis semanas. Para mejorar la masa ósea se necesita un mÃnimo de un año.
P.-¿Qué otros beneficios para la salud tiene el Tai Chi?
R.- El Tai Chi se practica desde hace muchos años en el mundo oriental y se han demostrado beneficios para el sistema cardiocirculatorio, la disminución de la presión arterial, en pacientes con asma una mejorÃa de su capacidad respiratoria, en el sistema inmunológico (incluso una mejorÃa en las defensas) y para la salud mental como ejercicio y como actividad social que aporta estos beneficios.
Redacción Informativos MedicinaTV.com [m]
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Monday, Oct 18 2004 #
[18/Oct/2004, 15:47] >>> "Lo que el corazón quiere, la mente se lo muestra"
MARIO ALONSO PUIG, Cirujano
ENTRENAR
Hasta ahora lo decÃan los iluminados, los meditadores y los sabios; ahora también lo dice la ciencia: son nuestros pensamientos los que en gran medida han creado y crean continuamente nuestro mundo. "Hoy sabemos que la confianza en uno mismo, el entusiasmo y la ilusión tienen la capacidad de favorecer las funciones superiores del cerebro. La zona prefrontal del cerebro, el lugar donde tiene lugar el pensamiento más avanzado, donde se inventa nuestro futuro, donde valoramos alternativas y estrategias para solucionar los problemas y tomar decisiones, está tremendamente influida por el sistema lÃmbico, que es nuestro cerebro emocional. Por eso, lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando". Hay que entrenar esa mente.
Tengo 48 años. Nacà y vivo en Madrid. Estoy casado y tengo tres niños. Soy cirujano general y del aparato digestivo en el Hospital de Madrid. Hay que ejercitar y desarrollar la flexibilidad y la tolerancia. Se puede ser muy firme con las conductas y amable con las personas. Soy católico. Acabo de publicar Madera lÃder (Empresa Activa)
IMA SANCHÃS - 18/10/2004 La Vanguardia Digital
-Más de 25 años ejerciendo de cirujano. ¿Conclusión?
-Puedo atestiguar que una persona ilusionada, comprometida y que confÃa en sà misma puede ir mucho más allá de lo que cabrÃa esperar por su trayectoria.
-¿PsiconeuroinmunobiologÃa?
-SÃ, es la ciencia que estudia la conexión que existe entre el pensamiento, la palabra, la mentalidad y la fisiologÃa del ser humano. Una conexión que desafÃa el paradigma tradicional. El pensamiento y la palabra son una forma de energÃa vital que tiene la capacidad (y ha sido demostrado de forma sostenible) de interactuar con el organismo y producir cambios fÃsicos muy profundos.
-¿De qué se trata?
-Se ha demostrado en diversos estudios que un minuto entreteniendo un pensamiento negativo deja el sistema inmunitario en una situación delicada durante seis horas. El distrés, esa sensación de agobio permanente, produce cambios muy sorprendentes en el funcionamiento del cerebro y en la constelación hormonal.
-¿Qué tipo de cambios?
-Tiene la capacidad de lesionar neuronas de la memoria y del aprendizaje localizadas en el hipocampo. Y afecta a nuestra capacidad intelectual porque deja sin riego sanguÃneo aquellas zonas del cerebro más necesarias para tomar decisiones adecuadas.
-¿Tenemos recursos para combatir al enemigo interior, o eso es cosa de sabios?
-Un valioso recurso contra la preocupación es llevar la atención a la respiración abdominal, que tiene por sà sola la capacidad de producir cambios en el cerebro. Favorece la secreción de hormonas como la serotonina y la endorfina y mejora la sintonÃa de ritmos cerebrales entre los dos hemisferios.
-¿Cambiar la mente a través del cuerpo?
-SÃ. Hay que sacar el foco de atención de esos pensamientos que nos están alterando, provocando desánimo, ira o preocupación, y que hacen que nuestras decisiones partan desde un punto de vista inadecuado. Es más inteligente, no más razonable, llevar el foco de atención a la respiración, que tiene la capacidad de serenar nuestro estado mental.
-¿Dice que no hay que ser razonable?
-Siempre encontraremos razones para justificar nuestro mal humor, estrés o tristeza, y esa es una lÃnea determinada de pensamiento. Pero cuando nos basamos en cómo queremos vivir, por ejemplo sin tristeza, aparece otra lÃnea. Son más importantes el qué y el porqué que el cómo. Lo que el corazón quiere sentir, la mente se lo acaba mostrando.
-Exagera.
-Cuando nuestro cerebro da un significado a algo, nosotros lo vivimos como la absoluta realidad, sin ser conscientes de que sólo es una interpretación de la realidad.
-Más recursos...
-La palabra es una forma de energÃa vital. Se ha podido fotografiar con tomografÃa de emisión de positrones cómo las personas que decidieron hablarse a sà mismas de una manera más positiva, especÃficamente personas con transtornos psiquiátricos, consiguieron remodelar fÃsicamente su estructura cerebral, precisamente los circuitos que les generaban estas enfermedades.
-¿Podemos cambiar nuestro cerebro con buenas palabras?
-Santiago Ramon y Cajal, premio Nobel de Medicina en 1906, dijo una frase tremendamente potente que en su momento pensamos que era metáforica. Ahora sabemos que es literal: "Todo ser humano, si se lo propone, puede ser escultor de su propio cerebro".
-¿Seguro que no exagera?
-No. Según cómo nos hablamos a nosotros mismos moldeamos nuestras emociones, que cambian nuestras percepciones. La transformación del observador (nosotros) altera el proceso observado. No vemos el mundo que es, vemos el mundo que somos.
-¿Hablamos de filosofÃa o de ciencia?
-Las palabras por sà solas activan los núcleos amigdalinos. Pueden activar, por ejemplo, los núcleos del miedo que transforman las hormonas y los procesos mentales. CientÃficos de Harward han demostrado que cuando la persona consigue reducir esa cacofonÃa interior y entrar en el silencio, las migrañas y el dolor coronario pueden reducirse un 80%.
-¿Cuál es el efecto de las palabras no dichas?
-Solemos confundir nuestros puntos de vista con la verdad, y eso se transmite: la percepción va más allá de la razón. Según estudios de Albert Merhabian, de la Universidad de California (UCLA), el 93% del impacto de una comunicación va por debajo de la conciencia.
-¿Por qué nos cuesta tanto cambiar?
-El miedo nos impide salir de la zona de confort, tendemos a la seguridad de lo conocido, y esa actitud nos impide realizarnos. Para crecer hay que salir de esa zona.
-La mayor parte de los actos de nuestra vida se rigen por el inconsciente.
-Reaccionamos según unos automatismos que hemos ido incorporando. Pensamos que la espontaneidad es un valor; pero para que haya espontaneidad primero ha de haber preparación, sino sólo hay automatismos. Cada vez estoy más convencido del poder que tiene el entrenamiento de la mente.
-Deme alguna pista.
-Cambie hábitos de pensamiento y entrene su integridad honrando su propia palabra. Cuando decimos "voy a hacer esto" y no lo hacemos alteramos fÃsicamente nuestro cerebro. El mayor potencial es la conciencia.
-Ver lo que hay y aceptarlo.
-Si nos aceptamos por lo que somos y por lo que no somos, podemos cambiar. Lo que se resiste persiste. La aceptación es el núcleo de la transformación.
Editado el Oct 18th 2004, 15:49 por manueljoseph [m]
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Sunday, Oct 17 2004 #
[17/Oct/2004, 20:40] >>> Wang Bo y Wang Yang
El fin de semana 30 y 31 de Octubre viene a Pamplona el Maestro Wang Bo y su hija Wang Yang, para realizar un curso de tai chi estilo chen.
Si alguien esta interesado, puede llamar al teléfono 948/127878 y le darán toda la información. [m]
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[17/Oct/2004, 20:39] >>> Sifu Wong Kiew Kit
Hello everybody!
It is a great pleasure to announce that Sifu Wong Kiew Kit will be giving intensive courses in Shaolin Cosmos Chikung and Wahnam Taichichuan in Madrid in November. I am attaching all the information to this email.
For all of you interested in the wonderful art of Taichichuan, I inform you that Sifu will give two courses this time, from November 8th to 11th: Pushing Hands and Attacking Hands.
I´d be very grateful if you could forward this email to anyone you think might be interested. It is a nice opportunity to enjoy these arts with the rich teachings of Sifu Wong and to enjoy a pleasant city like Madrid (specially beautiful in autumn) with nice food and wonderful places to visit.
To apply on any course, fill up the form (clicking on [Link]), or call to phone number +34-656-669-790. The number of places is limited.
If you have any questions, please don´t hesitate to contact me by email or by phone. I am looking forward to receiving your registrations!
Best wishes.
--Javier Galve
[Link]
Shaolin Wahnam Madrid
Shaolin Chikung in Madrid with Grandmaster Wong Kiew Kit
Techniques for physical, emotional and mental well-being.
Generating Energy Flow
At the end of this course, the students will be able to generate an internal energy flow, which will prevent or overcome illness, promote health and enhance vitality. This is the most fundamental task of chi kung.
November 6th, 9 - 12h. / 15 - 18h.
18 Lohan Hands (I)
In this course, the first part of the Chikung set "Eighteen Lohan Hands" is introduced. This set consists of a repertoire of exercises or "patterns" taught by the great Bodhidharma to monks at the Shaolin Monastery in China when this First Patriarch of the Shaolin arts found the monks weak and often sleepy during meditation. The main objective of this course and the next one is to learn to develop the tremendous benefits drawn from this set when practised as Chikung.
November 6th, 19 - 21h. / November 7th, 9 - 12h.
18 Lohan Hands (II)
In this course, the second part of the Chikung set "Eighteen Lohan Hands" is introduced. When these patterns are practised as physical exercise, which is often the case nowadays, naturally the practitioner will only get the benefits of physical exercise. The crucial difference between chi kung exercise and physical exercise lies not in the outward form (which can be the same for both types of exercise), but in the internal dimensions of energy and mind.
November 7th, 15 - 18h. / 19 - 21h.
More information:
[Link]
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Shaolin Wahnam Madrid
Wahnam Taichichuan in Madrid with Grandmaster Wong Kiew Kit
An Internal Martial Art for physical, emotional and mental well-being.
Pushing Hands
Pushing Hands is a graceful, elegant and respectful method to develop simple and very profound skills which are fundamentals of the art of Taichichuan. "Listening" to the opponent´s force is developing the ability to sense his movements from the heart to flow with them and guiding them in a favorable way with no using of brute or mechanical strength. In this course, Sifu Wong sets firmly the principles and procedures necessary to develop these skills correctly.
November 8th, 19 - 22h. / November 9th, 19 - 22h.
Striking Hands
Striking Hands is an ingenious method devised by Taichichuan masters to familiarize their students with various ways of attack by striking, kicking, gripping and felling. Taichichuan is regarded as one of the best martial arts in the world and one of the reasons for it is its enormous versatility and effectiveness for self-defence applying a very small set of techniques. Keeping the calm and the stillness in the midst of the fight, flowing with the opponent, sound judgement, reflexive actions in the split of a second or good timing are combat skills very useful for daily life. This attitude relies upon a focused and relaxed mind, self-confidence and the ability to reguide the mistakes at every moment. In this course, Sifu Wong teaches the simple combat applications of Taichichuan and the necessary guidelines to master them.
November 10th, 19 - 22h. / November 11th, 19 - 22h.
More information:
[Link] [m]
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[17/Oct/2004, 20:19] >>> La Clave de los Cinco Caracteres - Li I Yu
He publicado una primera versión de este clásico en el que se resúmen los "secretos" esenciales del Tai Chi Chuan.
La Clave de los Cinco Caracteres - Li I Yu
Los comentarios en el Foro serán bienvenidos.
Editado el Oct 17th 2004, 20:22 por manueljoseph [m]
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[17/Oct/2004, 19:41] >>> Gran éxito de la Maratón de Tai Chi
Hoy he participado en la Maratón, como tantos otros años. Me permito calificar de excelente esta edición por las razones que personalmente aprecio en este tipo de encuentro convocado periódicamente por Dom Sales.
Ha hecho un tiempo agradable, ha habido una participación masiva y nos lo hemos pasado bien.
Hay que destacar a mi juicio la participación de Fernando Llorente de la Yong Nian y de Pep Lleonard de La Bartra, asà como la de sus amigos (alumnos) por el peso de intervenciones durante la mañana.
Parece que en esta edición se ha auto-corregido el fenómeno de protagonismo por parte de "figuras" del Tai Chi con lo que el acto ha tenido una carácter más amigable y participativo.
El Abanico que apareció en las dos últimas ediciones, se ha mostrado de forma bastante extendida. La cualidad de esta "arma" es que por no ser tradicional del Tai Chi Chuan sino incorporada al mismo desde el Kung Fu, cada secuencia mostrada es diferente y tiene su sabor propio.
La Associació Catalana de Choy Li Fut, Tai Chi Chuan y Chi Kung ha participado con un nutrido grupo de unos 60 alumnos. El Maestro Sebastián González ha mostrado la forma interna de Choy Li Fut "La Palma de Buda". Se ha practicado la secuencia de competición de 40 formas de estilo Yang, la abreviada de espada de 32 y la secuencia "Chasquear el Abanico" de Tai Chi.
También ha sido un éxito la presentación de la revista Tai Chi Chuan que ha realizado su editor Luis Soldevila.
El Grupo Tai Chi Tao de BadÃa del Vallés ha recibido la máxima confianza por parte de Dom Sales al reservar a este grupo, uno de los más veteranos en la participación en la Maratón, la franja horaria más "dura"
En fin, cosas a mejorar: SerÃa interesante recuperar definitivamente el espÃritu de "Encuentro" de las primeras maratones y que los grupos participantes compartiesen comida y bebida a "sobaquillo" entre ellos, es decir, de "catering" nada.
Ah si, por fin ! La Comunidad China ha sido un participante relevante en todas sus facetas.
Enhorabuena Dom y gracias a todos por una excelente jornada.
Editado el Oct 19th 2004, 14:14 por manueljoseph [m]
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Tuesday, Oct 12 2004 #
[12/Oct/2004, 13:45] >>> Golden Dragon Magazine nº 28
Hola amigos, acabo de colgar el nº 28 de Golden Dragon (pdf), podeis verla en http://www.swaso.com, también hay noticias nuevas
Saludos
Hi friends, the number 28 of the Golden Dragon Magazine ist in http://www.swaso.com
Best.
David Conches (Liu Jin)
Spain Shandong Wushu Association
Golden Dragon/China News Virtual Magazines
http://www.swaso.com
Editado el Oct 12th 2004, 13:51 por manueljoseph [m]
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